A sangrenta história da rainha de Madagascar

Eu estava ouvindo o Spotify aleatoriamente quando tocou uma música ótima, e que eu não escutava há muito tempo. Ela inspirou o post que você vai ler. Curte aí:

 

Se você já prestou atenção nesse grande sucesso da banda Reflexus, verá que existem os seguintes versos:

Criaram-se vários reinados
O ponto de imerinas ficou consagrado
Ranbosalama o vetor saudável
Ivato cidade sagrada
A rainha Ranavalona destaca-se
Da vida e da mocidade
Majestosa negra soberana da sociedade
Alienado pelos seus poderes Rei Radama
Foi considerado um verdadeiro meui
Que levava seu reino a bailar
Bantos, indonésios, árabes
Integram-se a cultura Malgaxe
Raça varonil alastrando-se pelo Brasil
Sankara vatolay faz deslumbrar toda nação
Merinas povos tradição
E os mazimbas foram vencidos pela invenção

Quem terá sido essa rainha Ranavalona, e qual foi a desse rei Radama?

Como a propria musica da Reflexus nos conta, há muito tempo, no Oceano Índico, na costa sudeste da África, havia uma ilha mágica chamada Madagascar, a ilha do amor. Esta luxuosa e deliciosamente bela ilha tropical foi durante séculos considerada simplesmente “o paraíso na terra”. Mas também havia uma serpente neste Jardim do Éden, seu nome era Ranavalona. Durante seu reinado de 33 anos, ela provou ser não menos implacável e cruel do que qualquer tirano que já governou o estado. Ela instituiu uma política de terror em nome da preservação das tradições e independência na ilha, o que levou ao assassinato de mais de um terço de seus súditos…

Ranavalona I, após a morte de seu marido Radama I, conhecido como reformador, tratou brutalmente os pretendentes ao trono real. Durante seu reinado, a influência européia em Madagascar foi significativamente reduzida. Os missionários europeus foram expulsos do país, os cristãos foram perseguidos. A política de Ranavalona I levou ao isolamento da sociedade local do mundo exterior, à conservação de antigas estruturas arcaicas e à ruptura dos laços políticos e econômicos com as potências europeias.

Radama I considerado um verdadeiro meui “que levava seu reino a bailar”

Em meados do século 19 Radama I abriu Madagascar para estrangeiros para usar as estruturas políticas europeias para modernizar o estado. Sob ele, o cristianismo se espalhou rapidamente por toda a ilha. Primeiro, ele foi aceito pelos membros da família real, pela nobreza, depois pela população. Desde 1818, a London Missionary Society (LMS) começou a operar na ilha, que combinava a pregação do cristianismo com a difusão da alfabetização, habilidades culturais e técnicas europeias. Dentro de alguns anos, um sistema de educação primária foi criado na maior parte de Imerina, a escrita malgaxe foi traduzida de gráficos árabes, que não respondiam bem à estrutura fonética da língua, para o latim, foram abertas as primeiras gráficas,  que produziram além de literatura religiosa, alfabetos, livros didáticos, dicionários, coleções de contos de fadas e provérbios.

Ranavalona. Parece boazinha na foto.

Após a morte de Radama I em 1828, a esposa Ranavalona I tomou um rumo no sentido da redução gradual das relações com a Europa, ou seja, deu um “pra trás” na política do marido.

Durante o reinado de Ranavalona I, que a propósito se chamava na verdade Rabodoandrianampoinimerina, uma espécie de “corvée” (trabalho forçado como pagamento de impostos) “fanompoana” foi intensamente usada, quando todas as pessoas (exceto escravos) tinham que trabalhar gratuitamente para a soberana. Graças à “fanompoana” – obras públicas, alguns grandes projetos de construção foram concluídos. Ela também conseguiu aumentar alguns projetos de Radama I para o reino, cujo exército regular era agora de 20.000 a 30.000 pessoas.

Uma combinação de fatores (campanhas militares, doenças, uso de trabalho forçado e métodos brutais de administração da justiça) levou a altas taxas de mortalidade entre soldados e civis durante o reinado de Ranavalona I.

 

Apesar do fato de que as atividades de Ranavalona I impediram amplamente a europeização de Madagascar, os interesses políticos franceses e britânicos permaneceram inalterados aqui. O confronto entre as facções tradicionais e pró-europeias na corte continuou até o final do reinado de Ranavalona I. A fortaleza dos interesses europeus em Madagascar era o filho de Ranavalona I – o futuro rei Radama II ( príncipe Rakutu )O jovem príncipe não concordou com a política de sua mãe.

Desde a infância foi ensinado que era o sucessor de seu pai Radama I, que abriu a Europa para os malgaxes. O príncipe Rakutu odiava tudo o que sua mãe e sua comitiva faziam, pois acreditava que esse era o principal freio à prosperidade de Madagascar. Além disso, em toda a sua vida adulta antes de subir ao trono, ele conheceu e viu apenas, se não os melhores exemplos de europeus, principalmente franceses e observou todo o progresso que a política de aproximação com a Europa de seu pai havia trazido aos Malgaxes.

Ignorando sua mãe, sucumbindo à persuasão do diplomata francês Joseph-François Lambert, em 28 de junho de 1855, o príncipe Rakutu assina o chamado “Tratado de Lambert”. De fato, houve uma tentativa de golpe de estado, provocada por Joseph-François Lambert, que queria elevar Rakuta ao trono real, aberto à europeização. Todos os participantes da conspiração sofreram punições pesadas. O próprio príncipe Rakutu foi levado sob custódia no palácio e assumiu o trono somente após a morte natural de Ranavalona I.

A legitimidade do Tratado de Lambert foi questionada pelo governo malgaxe, pois o príncipe Rakutu não tinha autoridade para assiná-lo. Nos anos seguintes, a França usou este acordo para seus próprios propósitos para tomar Madagascar sob seu protetorado, o que causaria duas guerras franco-malgaxes.

Os contemporâneos europeus de Ranavalona I geralmente denunciam suas políticas e chamam a rainha de tirana na melhor das hipóteses e “rainha louca” era um apelido recorrente.

Tais características negativas persistiram na literatura científica estrangeira até meados da década de 1970 do século XX . Pesquisas acadêmicas recentes reexaminaram as atividades de Ranavalona I. Agora, segundo os historiadores, ela é uma rainha tentando expandir o império, proteger a soberania malgaxe das invasões da influência cultural e política européia.

Com leis cruéis e reputação despótica, muitos historiadores falam dela como  “Maria Sangrenta de Madagascar” com respeito e admiração. Esta mulher amava seu país e estava pronta para fazer qualquer coisa para protegê-lo e manter a independência.

Graças a Ranavalona, ​​a ilha conseguiu preservar sua cultura e tradições, pois se tornou colônia apenas na segunda metade do século XIX.

Rainha Ranavalona, majestosa negra, soberana da Sociedade

A princesa Rabodoandrianampoinimerina, que mudou o nome para Ramavo nasceu em 1778 na residência real de Ambatomanoina, localizada a 16 km a leste de Antananarivo. Quando Ramavo ainda era muito jovem, seu pai alertou o então rei Andrianampuanimerin (1787-1810) sobre uma conspiração. Em gratidão por salvar sua vida, o rei prometeu Ramavo a seu filho e sucessor, o príncipe Radama. Além disso, foi anunciado que qualquer criança nascida desse casamento seria a primeira na linha de sucessão ao trono depois de Radama, o que automaticamente elevou o status de Ramavo entre outras esposas reais ( Radama I teve 12 esposas).

Após a morte de Andrianampuanimerin em 1810, Radama tornou-se o sucessor de seu pai – o rei Radama I. Como de costume, o novo rei eliminou vários oponentes em potencial, entre os quais os parentes de Ramavo. Talvez isso tenha complicado o relacionamento dos cônjuges. Não encontrando satisfação em um casamento sem amor, Ramavo, como outras damas da corte, visitava frequentemente o salão do famoso missionário David Griffiths (o criador da escrita de Madagascar em base latina) e seus colegas. Assim começou uma profunda amizade entre Ramavo e Griffiths que durou mais de três décadas.

No casamento de Radam I e Ramavo, não nasceu um único filho. Assim, quando Radama I morreu em 1828, segundo alguns relatos, devido ao alcoolismo (ele cortou a garganta durante um ataque de delirium tremens  – E ao que parece, bebia loucamente em função das dores de sífilis), seu sobrinho Rakotobe, filho mais velho de sua irmã mais velha, acabou por ser o herdeiro legítimo do trono Radama I.

Rakotob era um jovem inteligente e educado que estudou na primeira escola de Imerina, aberta pela London Missionary Society em Antananarivo com o apoio do rei. Após a morte do rei, começou um confronto entre duas coalizões de cortesãos – aqueles que apoiavam Rokotoba e os que apoiavam Ramavo.

Por razões de segurança, a futura rainha foi escondida por um de seus amigos, enquanto outros contaram com o apoio de pessoas influentes no estado – juízes, guardiões de ídolos reais, líderes militares. Em 11 de agosto de 1828, com o apoio do exército, Ramavo se declarou a rainha suprema da ilha, referindo-se à vontade do próprio Radama.

A rainha daí em diante ordenou que se chamaria Ranavalona I. De acordo com os costumes da época, o monarca que subisse ao trono tinha que exterminar todos os seus rivais políticos. Como seu marido fez uma vez, agora a própria Ranavalona I reprimiu violentamente todos os concorrentes. Um triste destino se abateu sobre Rokotoba, assim como muitos outros membros da família do falecido Rei Radama. A coroação de Ranavalona I ocorreu em 12 de junho de 1829.

Em seu Discurso do Trono, a rainha declarou: “Nunca se pergunte como” ela, uma mulher fraca e ignorante, pode governar tal império.

Eu governarei para a felicidade do meu povo e para a glória do meu nome! O oceano se tornará o fronteira do meu reino e não cederei nem um fio de cabelo do seu território. Eu protejo esposas, filhos e também sua propriedade, e quando digo: confie em mim, você deve confiar em mim, porque sou uma rainha que nunca enganará.”

Essas foram palavras fortes, mas ainda é debatido se trouxeram boa sorte ao povo de Madagascar na prática. Substituindo o marido, Ranavalona tornou-se a primeira mulher a ascender ao trono desde a fundação do reino de Imerina (1540), apesar de na cultura das tribos Vazimba (descendentes dos proto-malagases) que habitavam as terras antes do criação de Imerina, havia muitas governantes femininas. No estado de Imerina, as mulheres não tinham o direito de ocupar o trono, então, acredite se quiser, Ranavalona foi declarada homem, e todas as 12 esposas de Radama agora se tornaram esposas de Ranavalona!

A rainha também recebeu o direito de escolher uma amante oficial.

Órgão governante

O governo de 33 anos de Ranavalona foi caracterizado pela centralização do poder estatal e pela tendência de preservar a independência política e cultural de Madagascar. Tal política deveu-se ao fortalecimento da influência europeia durante o reinado de Radama I e à competição de interesses franceses e ingleses na luta pelo domínio da ilha. Diante do forte conflito Franco-Inglês, a ilha se fechou como uma espécie de tentativa de preservação.

Já no início de seu reinado, a rainha tomou uma série de medidas que permitiram a Madagascar se distanciar da influência das potências europeias.

Quatro meses após a morte de Radama, Ranavalona I anunciou sua recusa em cumprir os tratados anglo-malgaxes de 1817 e 1820.

Em 1831, os membros malgaxes da comunidade cristã da capital (cerca de 200 adeptos) foram proibidos de realizar o batismo e outros rituais. Logo, a educação, diretamente ligada na percepção dos malgaxes com a religião cristã, também foi alvo de perseguição.

Em 1832 foi proibido estudar para escravos, e dois anos depois – para todos que não estivessem no serviço público. Se você não fosse do governo, estudar era crime.

Em 1835 a rainha emitiu um decreto proibindo a prática do cristianismo. A consequência desta ordem foi a saída do país de uma parte significativa dos padres ingleses. A rainha mostrou grande criatividade e inventou as formas mais sofisticadas de destruir qualquer um que ousasse praticar o cristianismo. Eles foram torturados, jogados de rochas, cozidos vivos em água fervente, envenenados, decapitados… Cada dia Ranavalona inventava uma forma mais maluca de assassinar cristãos.  Ela também se livrou do julgamento por júri introduzido por Radama I e trouxe de volta a antiga prática de “julgamento pelo julgamento divino”, ou “julgamento por tangen”.

Na visão da Rainha os missionários católicos representavam um perigo particular para o reino. Eles combinavam com sucesso o proselitismo com as operações de inteligência. Eles forneciam às autoridades francesas informações detalhadas sobre o país e o exército, compilaram mapas topográficos precisos etc. Aliás, os missionários fizeram o mesmo em outros estados, do Marrocos à China.

Usando isso como justificativa, a rainha Ranavalona I em 1835 expulsou todos os missionários da ilha, e os próprios malgaxes, sob pena de morte, foram proibidos de aceitar o cristianismo.

Os habitantes locais acreditavam em seu próprio deus: Andriamanitra (Mestre do Perfume) e em muitos espíritos aos quais sacrificavam bois e galinhas.

Em 1839, foi aprovada uma lei proibindo a exportação de escravos da ilha.

Finalmente, sob a lei de 1845, as leis malgaxes foram estendidas aos europeus. Eles foram obrigados a desempenhar funções de estado, incluindo “royal corvee“. Por dívidas, eles poderiam ser vendidos como escravos, etc. De agora em diante, eles estavam sujeitos à jurisdição do tribunal malgaxe e estavam sujeitos às punições que eram aceitas no país, incluindo eles foram forçados a serem testados com um veneno especial , isto é, “julgamento de Deus”. O cara ingeria veneno e se morresse era porque “Deus queria”.

A mesma lei limitava a esfera de atividade dos europeus às zonas costeiras. Sob pena de confisco de bens e outras penalidades severas, eles foram proibidos de comerciar no interior da ilha. Em resposta, a Inglaterra e a França proibiram o comércio com Madagascar. Então, como vingança um esquadrão combinado anglo-francês bombardeou o porto de Tamatave. No entanto, a rainha permaneceu inflexível.

Acabando com a maioria das relações de comércio exterior, Ranavalona I seguiu uma política de autossuficiência, que foi possível através do uso de fanompoana – “royal corvee”, ou em português claro, “todo mundo era escravo dela”.

A rainha continuou as campanhas militares para anexar as regiões periféricas da ilha a Imerina, iniciadas por seu marido. Ela instituiu punições severas para aqueles que se opunham à sua vontade.

Grandes perdas no exército durante as campanhas militares, mortalidade entre a população civil empregada em obras públicas “royal corvée”, a retomada de métodos cruéis de administração da justiça levou a uma diminuição significativa da população de Madagascar durante o reinado de Ranavalona.

Segundo para algumas estimativas, diminuiu de 5 milhões para 2,5 milhões em apenas 6 anos!

 Graças a essas estatísticas, Ranavalona I entrou na história não apenas como uma lutadora pela independência de seu país, mas como uma tirana implacável com sede de assassinato. No entanto, de muitas maneiras, Ranavalona I continuou a seguir a política de Radama I.

O desenvolvimento econômico da ilha, preparado pelas ousadas reformas de Radama I, continuou ainda mais rapidamente, pois a rainha entendeu que somente o progresso rápido em todos os setores poderia garantir sua independência da França e da Inglaterra. Cerca de vinte mil pessoas participaram da construção da fábrica de armas. Nos anos trinta, os malgaxes colocaram em produção  primeiro alto-forno, criaram empresas para a fundição de cobre e a produção de vidro. Um grande número de produtos de metal – de canhões a agulhas – já eram produzidos na ilha! Em Ivoundru, o primeiro veleiro malgaxe foi construído inteiramente com materiais locais.

A rainha continuou a modernizar o exército, incentivando o comércio e permitindo que seu associado próximo, o francês Jean Laborde, estabelecesse um grande centro industrial em Mantasua. “Eu não tenho vergonha do meu modo de vida”, ela declarou. “Eu aceitarei de bom grado qualquer conhecimento e sabedoria que beneficie meu país. Mas não tente tocar os costumes de meus ancestrais. Eu nunca permitirei isso! ”.

Alguns depósitos de minério de ferro, fosfatos e ouro começaram a ser explorados. A produção agrícola também se desenvolveu. Começou o desenvolvimento de novas culturas alimentares (uvas, baunilha, muitas variedades de vegetais).

O principal conselheiro de Ranavalona I era o primeiro-ministro. O primeiro primeiro-ministro durante seu reinado foi um jovem oficial chamado Andriamihadza. Vindo de uma família nobre, a carreira de Andriamihadza começou como major-general do exército de Radama I. Após a morte do rei, ele foi um dos três oficiais superiores que apoiaram Ranavalona na luta pelo poder.

Ele ocupou essa posição de abril de 1829 até sua morte em setembro de 1830 e supostamente era o pai do único filho da rainha, o príncipe Rakuto (mais tarde rei Radama II), que nasceu onze meses após a morte de seu pai oficial, o rei Radama I.

Madagascar, ilha do amor: Ranavalona matou até o amante/pai do seu filho

Andriamihadza era o líder da facção progressista na corte de Ranavalona I. Ele contou com o apoio da Sociedade Missionária de Londres, graças à qual fez muitos inimigos. Seus principais rivais eram os líderes do grupo conservador – os irmãos Rainimaharo e Rainiharu, que também eram os favoritos da rainha e guardiões dos ídolos reais. Após longa persuasão pelos irmãos, Ranavalona I assinou a sentença de morte de Andriamihadza. Ele foi acusado de traição e bruxaria e morto em sua própria casa. O funeral do primeiro-ministro foi realizado na cripta da família na presença de Ranavalona I, que lamentou tanto seu amante que sofreu pesadelos de remorso por vários meses.

Enquanto isso, o próximo primeiro-ministro era um dos líderes da facção conservadora do palácio, Reiniharu. Ele ocupou o cargo de 1833-1852 e, de acordo com a tradição estabelecida, tornou-se o segundo cônjuge de Ranavalona I. Rainiharu, como o primeiro-ministro conservador que o seguiu, tentou proteger Madagascar da influência européia.

Ranavalona I continuou campanhas militares para anexar os territórios de outros povos originários que habitavam Madagascar ao reino de Imerina. Suas políticas tiveram um impacto negativo na economia da região e no crescimento populacional. O tamanho do exército permanente durante o reinado de Ranavalona I variou de 20 a 30 mil soldados. O exército fez repetidas viagens aos reinos vizinhos de Imerina, realizando cruéis operações punitivas contra a população local, que não queria se juntar a Imerina. As execuções em massa de civis eram comuns, aqueles que escapavam desse destino eram trazidos para o reino como escravos junto com outros objetos de valor capturados em áreas rebeldes. Aproximadamente um milhão de escravos foram trazidos para Imerina entre 1820-1853.

A historiadora Gwen Campbell cita números segundo os quais o número de habitantes de Madagascar, cujos territórios não faziam parte de Imerina, que morreram em decorrência de conflitos militares durante o reinado de Ranavalona I e seu antecessor Radama I, é estimado em aproximadamente 60 mil pessoas. A mesma parte da população que não morreu como resultado das hostilidades acabou morrendo de fome como resultado da política de terra arrasada seguida pelos ocupantes. A mortalidade no exército também foi alta, em cerca de 160.000 de 1820 a 1853. Outros 20-25% dos soldados da guarnição real estacionados nas áreas baixas morriam todos os anos de doenças como a malária. Uma média de 4.500 soldados morreram anualmente durante a maior parte do reinado de Ranavalona I, o que contribuiu para uma grave redução da população de Imerina.

Ranavalona gostava muito de usar vestidos franceses.

 

Exército

Durante o reinado de Ranavalona I, foram estabelecidas oficinas para a produção de munições, explosivos, uniformes militares e bandeiras nacionais. No entanto, o desenvolvimento e o fortalecimento do exército não aconteceram. Casos de deserção e desfalque tornaram-se mais frequentes, guarnições distantes estavam morrendo de fome, seu pessoal não mudou por muitos anos. Soldados em campanha foram acompanhados por suas esposas e servos. Em meados do século XIX. a capacidade de combate do exército caiu drasticamente. Muitos, valendo-se do direito de se levantar, roubaram descaradamente a população, principalmente fora de Imerina.

O recrutamento tradicional para o exército procedeu-se da seguinte forma. A rainha chamou à capital para conhecer representantes de todos os estratos livres da população de várias partes de Imerina, com os quais determinava o número de recrutas para cada província. Um sistema semelhante foi praticado até os anos 70 do século XIX. Na década de 1930, o serviço militar era equiparado ao trabalho livre, que foi um dos principais motivos da desorganização do exército.

Resumindo o desenvolvimento do exército malgaxe durante 50 anos, destacamos mais uma vez que no início do século XIX. um exército foi criado na ilha de acordo com o modelo europeu, relativamente pronto para o combate e bem armado. Com a chegada ao poder de Ranavalona I, sua decomposição começou. O tempo de serviço no exército não foi limitado, o que aumentou significativamente a idade média dos militares. Os soldados viviam do roubo. Assim, a disciplina caiu, a eficácia de combate do exército diminuiu. As fileiras começaram a transmitir-se quase por herança, os casos de apropriação não autorizada de um ou outro armamento ficaram mais frequentes. O corpo de oficiais cresceu desproporcionalmente. Cada oficial tentava cercar-se do maior número possível de ajudantes, que eram usados, via de regra, como escravos, para fins pessoais. Tais mudanças no exército foram o resultado de processos semelhantes na sociedade. Sem mudar a aparência externa européia, ela, de fato, transformou-se em um exército feudal (serviço vitalício e instituição de ajudantes, etc.). Restaurar a capacidade de combate do exército tornou-se uma das principais tarefas dos líderes do estado malgaxe.

Prato de lembrança de meados do século XIX.

 

Teste de Tangen

Uma das principais medidas pelas quais Ranavaluna I manteve a ordem em seu reino foi a retomada do “julgamento por tangen” durante o julgamento (anteriormente cancelado por Radma I) . O acusado era submetido ao teste de veneno tangena: se ele permanecesse vivo, era considerado inocente. Esta é uma espécie de provação do “julgamento de Deus” – um dos tipos de lei arcaica. Segundo um historiador malgaxe do século XIX, aos olhos da maioria da população, o teste de tangen era apresentado como uma espécie de justiça divina, mas a realidade se resumia a uma probabilidade baixa de sobrevivência, já que ingerir veneno pode não ser uma boa ideia se você quer ficar vivo.

Originalmente nas disputas “mundanas”, ainda se usava um julgamento “divino”. Ele era realizado com a ajuda de, acredite se puder, duas galinhas representando o autor e o réu. Com uma grande multidão de pessoas, os pássaros receberam pedaços esmagados de noz de tangen venenoso junto com grãos. Dependendo da duração das convulsões, os conselheiros feiticeiros sugeriram a punição ao monarca… Aquele cuja galinha morria primeiro era considerado o culpado. Um critério obviamente retardado de decisão. E aí a monarca Ranavalona, majestosa negra, soberana da sociedade, inovou:

Durante o reinado de Ranavalona, as galinhas foram abolidas e q1ue tomava o veneno eram o réus. Puta avanço, hein?

Os moradores de Madagascar podiam acusar uns aos outros de vários crimes, incluindo roubo, cristianismo, feitiçaria. Bastava você ter um desafeto,  tudo que era preciso fazer era chamar as autoridades e dizer que o viu rezando ou menos ainda, apeans fazendo o simbolo da cruz.

Para todos esses delitos, o uso de tangen era obrigatório. Em média, de acordo com várias estimativas, de 20 a 50% dos que passaram no teste morreram. Na década de 1820, o teste do tangen ceifava cerca de 1.000 vidas anualmente. Este número subiu para 3.000 entre 1861 e 1838. Em 1838, estimou-se que uma forma de justiça sanguinária matou cerca de 100.000 habitantes de Imerina, aproximadamente 20% da população do reino. E embora em 1863 o teste do tangen tenha sido oficialmente proibido em Imerina, sua prática secreta continuou. Em outras regiões de Madagascar, o tangen ainda era usado abertamente.

Defesa da soberania

Como eu disse ali em cima, o reinado de Ranavalona I foi marcado pela rivalidade entre Inglaterra e França por Madagascar. Terminou com a vitória da França, que capturou Madagascar nos últimos anos do século XIX. O fator decisivo nesse desfecho dos acontecimentos foi o acordo anglo-francês de 1890, que fixou a divisão das esferas de influência na parte sudoeste do Oceano Índico. A França concordou com a reivindicação da Grã-Bretanha a Zanzibar, que por sua vez renunciou à reivindicação de Madagascar. Um acordo semelhante foi alcançado entre a França e a Alemanha. A França reconheceu a prioridade da Alemanha sobre as possessões continentais do sultão de Zanzibar, e a Alemanha reconheceu a prioridade da França em Madagascar.

Em julho de 1829, a esquadra francesa ancorou na cidade de Tamatave. Um ultimato foi enviado à rainha, no qual os “direitos históricos” dos franceses foram justificados em toda a costa leste e sul da ilha. Os franceses bombardearam Tamatave, ocuparam vários assentamentos e construíram um pequeno forte. O exército real e moradores armados bloquearam este forte. Como resultado, os franceses foram forçados a deixar Madagascar em maio de 1831.

Em 1833, um navio de guerra francês reapareceu perto da ilha, no Golfo de Diego Suarez. Desta vez, os franceses tentaram se estabelecer no país de Sakalava, usando a antiga rivalidade de seus governantes com Imerina. Tratados com os líderes dos Sakalavs entregaram as ilhas de Nosy-Be e Nosy-Komba nas mãos dos franceses. A França, apesar da resistência dos baluartes imerinos, estabelece uma aparência de protetorado em Nosy Be e nas ilhas adjacentes.

Ranavalona matou uma galera até depois de morta

Ranavalona I faleceu na madrugada de 16 de agosto de 1861 enquanto dormia, já bem velhinha, provavelmente por causas naturais, no Hova de Antananarivo. Após sua morte, doze mil zebus foram mortos e suas carnes foram dadas ao povo em homenagem à rainha. Durante seu funeral ocorreu uma terrível tragédia: misteriosamente uma faísca detonou um barril com pólvora, causando uma explosão catastrófica durante o velório e matando quase todos os espectadores. Seus restos foram finalmente enterrados no mausoléu da Colina Real de Ambohimanga.

Após a morte de Ranavalona Rakuta torna-se rei, (não sem passar por confusões palacianas)  tomando o nome de Radama II. Os franceses são agora senhores do país. O rei torna-se acionista de empresas francesas e distribui vastos territórios para elas. Radama II aboliu todos os direitos aduaneiros, que constituíam o item mais importante da receita do Estado.

Ranavalona já havia entrado em decomposição quando ela, acredite se quiser, continuou matando!
Após sua morte ocorreu uma epidemia de gripe trazida pelos missionários e diplomatas europeus, pois o rei Radama II instituiu uma reabertura do país sem ter consciência que todos os anos de isolamento que sua mãe impôs ao país tornou a população extremamente sucetível a virus. Essa epidemia foi interpretada como uma maldição vinda do além pelo espirito odioso de Ranavalona, que estaria indignada com seu filho por suas decisões políticas, mas isso não interferiu no governo do jovem rei.

 

Radama II – filho de Ranavalona I.

 

 

Morte e legado

Ranavalona I , morreu aos 86 anos e o luto oficial durou nove meses.

Os contemporâneos estrangeiros da rainha condenaram fortemente suas políticas e a viam como uma tirana ou “rainha louca”. Essa caracterização de Ranavalona persistiu na literatura histórica ocidental até a década de 1970 do século XX. Escritos históricos mais recentes retratam a rainha como uma política astuta, que efetivamente defendeu a soberania política e cultural de seu povo contra a invasão europeia, mas ao custo de mortes, sangue e sofrimento do próprio povo.

A propósito, “Iááá Sakalavas oná á” provém de um grito de guerra do Reino de Sakalava, o primeiro a ser fundado em Madagascar e principal inimigo do Reino de Merina.

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Philipe Kling David
Philipe Kling Davidhttps://www.philipekling.com
Artista, escritor, formado em Psicologia e interessado em assuntos estranhos e curiosos.

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Comentários

  1. Porque será que homens referem-se de forma pejorativa às mulheres que tiverem o poder nas mãos, mas cometeram erros graves, como a Rainha Ranavalona? Sabe quantos homens fizeram até pior do que ela? Sabe quantas mulheres puderam ocupar o poder máximo de uma nação? O mundo desde que é mundo que é governado 99% por homens, que já cometeram as maiores e piores atrocidades de que se ouviu falar? Hitler nem era rei mas comandou o maior massacre e de forma mais cruel de toda a história do nosso planeta. Você se indigna com os atos de Hitler na mesma proporção que vc se indigna com os atos da rainha Ranavalona? Acho que não. O nome disso é MISOGINIA. Já ouviu falar? De resto, sua escrita é fortemente tendenciosa e rasa. Precisa melhorar muito para ser um PÉSSIMO escritor. Imparcialidade sobre os fatos: zero. Fontes precisas dobre os “fatos” históricos citados: zero. Resumindo: seu texto não merece total credibilidade por não ter embasamento teórico suficiente. Mas, desejo sorte pra vc em seus futuros escritos sobre personalidades históricos, e, uma sugestão: deixe a misoginia e o machismo de lado quando for falar sobre mulheres no poder! Boa sorte!

    • HAhahaha. Sentiu? Sentiu muito! Normalmente eu não respondo gente estúpida feito você, inclusive é extremamente raro que baratas ideológicas como você apareçam aqui, e assim, nesse caso vou fazer uma exceção.

      Se você leu com atenção, a rainha Ranavalona publicou uma lei dizendo que ela era homem, então não pode ser misogenia. Cresce, ô maluca! Tirou até o Hitler da xereca para poder argumentar. Faz o seguinte, não concorda, faz sua pesquisa, encontra todos esses dados que contradizem os que eu trouxe e mostra aí. Ah, não tem competência para fazer isso e prefere balangar as tetas, né?
      Então #Chora mais que ta pouco! E chama suas amigas do DCE para virem encher o saco aqui, estou querendo mais visitas.

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